西方政治思想史=A history of western political thought

5 (p1): 第一编 城邦与邦民——（公元前8世纪至公元前4世纪）古希腊城邦政制及政治理论的创建
5 (p1-1): 第一章 希腊城邦与雅典民主
6 (p1-1-1): 第一节 希腊城邦
19 (p1-1-2): 第二节 民主雅典
37 (p1-1-3): 第三节 斯巴达政制
51 (p1-2): 第二章 苏格拉底与西方政治思想史的发端
51 (p1-2-1): 第一节 苏格拉底之前
55 (p1-2-2): 第二节 苏格拉底与雅典民主
59 (p1-2-3): 第三节 民主危机与苏格拉底的审判
61 (p1-2-4): 第四节 苏格拉底的审判与雅典民主的检讨
67 (p1-3): 第三章 哲人王与理念城邦：柏拉图对政制与正义的哲学建构
69 (p1-3-1): 第一节 理念论：洞喻的哲学寓意
78 (p1-3-2): 第二节 哲学王与城邦理念：洞喻的政治寓意
89 (p1-3-3): 第三节 重回洞穴：三次叙拉古之行与哲人王实践
92 (p1-3-4): 第四节 从哲人王到建邦者
103 (p1-4): 第四章 政治的界定与政制类型：亚里士多德与政治理论的创立
105 (p1-4-1): 第一节 亚里士多德对柏拉图的辩驳
110 (p1-4-2): 第二节 政制类型
115 (p1-4-3): 第三节 优良政制：混合与良法之治
120 (p1-4-4): 第四节 多样性、政治与政治理论
131 (p2): 第二编 帝国与个人——（公元前4世纪至公元5世纪）希腊化时期的反政治思想及其在罗马帝国的流转
131 (p2-1): 第五章 城邦的衰朽与世界性帝国的建立
131 (p2-1-1): 第一节 城邦的衰朽与城邦的背离
140 (p2-1-2): 第二节 希腊化时期的希腊城邦与城邦联盟
145 (p2-1-3): 第三节 希腊化世界的政治境况
156 (p2-2): 第六章 从反政治到非政治：希腊化时期的各哲学流派
156 (p2-2-1): 第一节 反政治抑或非政治的：希腊化时期政治思想的特质
163 (p2-2-2): 第二节 从愤世嫉俗到玩世不恭：犬儒主义的流变
169 (p2-2-3): 第三节 伊壁鸠鲁学派的美德功利与契约正义
174 (p2-2-4): 第四节 斯多葛学派的自然法与世界主义
185 (p3): 第三编 共和与法制——（公元前6世纪至公元前1世纪）罗马共和及其理论解读
185 (p3-1): 第七章 罗马的政制与法制
186 (p3-1-1): 第一节 城邦架构的帝国实体
191 (p3-1-2): 第二节 共和政制
209 (p3-1-3): 第三节 共和的律与法
218 (p3-2): 第八章 混合与共和：波利比阿与西塞罗对罗马共和制的解读
218 (p3-2-1): 第一节 波利比阿论混合制的优势
224 (p3-2-2): 第二节 西塞罗对共和之界定
237 (p4): 第四编 俗权与信仰——（公元1世纪至公元16世纪）基督教神学的超越政治观
237 (p4-1): 第九章 基督教与俗权的历史遭遇
237 (p4-1-1): 第一节 基督教与罗马帝国
246 (p4-1-2): 第二节 中世纪基督教教会与日耳曼诸王国
256 (p4-1-3): 第三节 肉身的沉重与宗教改革
263 (p4-2): 第十章 天国与尘世：基督教初期“政治无能论”
263 (p4-2-1): 第一节 俗权的界限：《新约》中的政治思想
267 (p4-2-2): 第二节 奥古斯丁界分上帝之城与人间之城
274 (p4-3): 第十一章 教权与政权：神学辩证
275 (p4-3-1): 第一节 托马斯·阿奎那的调和与综合
282 (p4-3-2): 第二节 马丁·路德的单剑论
289 (p5): 第五编 城市与人文——（12世纪至16世纪）中世纪城市及其政治人文主义
289 (p5-1): 第十二章 自由城市与城市共和
290 (p5-1-1): 第一节 自由城市
298 (p5-1-2): 第二节 城市共和：佛罗伦萨与威尼斯
315 (p5-2): 第十三章 政治人文主义：帕多瓦的马西略与马基雅维里
315 (p5-2-1): 第一节 市民人文主义与共和主义
325 (p5-2-2): 第二节 政教分离与人民立法者：帕多瓦的马西略
330 (p5-2-3): 第三节 权力政治与共和政治：马基雅维里纠结于君主与共和之间
340 (p6): 第六编 权力与权利——（16世纪至19世纪）现代国家形成过程中权力与权利的辩证
340 (p6-1): 第十四章 现代性国家的形成
342 (p6-1-1): 第一节 现代性国家形成过程中三种主要向力与三种理论旨趣
349 (p6-1-2): 第二节…